CURSO TEÓRICO-PRÁCTICO
Filosofía de la Meditación वेदान्त
«No existe un purificador como el conocimiento»
Bhagavad Gītā 4.38
Una aproximación a la espiritualidad racional y basada en la experiencia
¿Por qué Filosofía de la Meditación?
Si me duele la cabeza la mejor solución no viene de un paracetamol, ni de una infusión de manzanilla. La solución real surge de un diagnóstico adecuado de mi salud. Al hacerlo, tal vez descubra que solo necesitaba tomar más agua. De manera similar, la meditación sin filosofía es un medicamento sin diagnóstico. Es así como creemos que tal o cual técnica de meditación va a resolver algo, pero termina siendo solo un parche temporal, por que la resolución no nace del hacer, sino del comprender. Y es desde ese comprender que luego la acción se vuelve clara y fructífera.
En este curso buscamos despejar el ruido y la parafernalia técnica para centrarnos en un diagnóstico adecuado sobre la condición humana y la naturaleza del problema fundamental, para luego redescubrir la práctica meditativa desde la simpleza de una mente estable y ecuánime, y como una instancia de maduración del conocimiento sobre el Ser.
Con los ojos del Vedānta exploraremos las Upanisad-s, la Bhagavad Gītā y los Yoga Sūtra-s en búsqueda de los fundamentos tradicionales de la meditación y la naturaleza de la libertad.
Material de apoyo: Textos y audios
Clases en directo que quedan grabadas
1 clase de 75 min cada semana
Plataforma de estudio Virtual
Contenido del Curso
- 16 clases a lo largo de 4 meses de estudio y práctica -
Filosofía
Exposiciones del profesor, revisión de fuentes, lecturas breves y discusión en clase.
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Introducción y contexto al pensamiento védico.
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Filosofía, Yoga y Vedānta: Conceptos fundamentales.
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La mente como instrumento de conocimiento.
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Las búsquedas humanas y el problema fundamental.
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Deseo, acción y libertad
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Lo real, lo falso y lo aparente
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El Yo, los estados de experiencia y la noción de agencia.
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Mokṣa: La libertad como resolución al sentido de carencia.
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Sādhana: la acción que habilita el conocimiento.
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Vicāra: indagación interna y pensamiento crítico.
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Karma, Upāsana y Jñāna Yoga.
Meditación
Exposiciones del profesor, prácticas guiadas y comentario de experiencias.
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¿Por qué la filosofía es la base de la meditación?
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Desarrollo del foco y la tranquilidad.
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Meditar es pensar objetivamente.
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La meditación como espacio de maduración del conocimiento sobre la naturaleza del ser.
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Simplificar la mente, simplificar la técnica.
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Mantra como medio de meditación
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Integrar una práctica cotidiana: técnicas de contemplación.
¿Qué dicen nuestros estudiantes?
Profesora de Yoga
Como profesora de Yoga Integral desde hace 15 años y en mi constante búsqueda de crecimiento, este año he vuelto a estudiar recitación védica y meditación en Yoga Haṁsa, lo que me han enriquecido profundamente. Gracias a una metodología clásica y detallada, he comprendido desde la base las enseñanzas de los veda-s y mejorado mis habilidades. Estoy profundamente agradecida por la dedicación y paciencia con la que Pato comparte su conocimiento. Su trabajo ha sido una fuente de inspiración y aprendizaje continuo para mí, mis clases y mi día a día.
ब्रह्मविद् ब्रह्मैव भवति
brahmavid brahmaiva bhavati
«Aquel que conoce a Brahman se convierte en Brahman mismo» Muṇḍaka Upaniṣad 3.2.9
SEPTIEMBRE A DICIEMBRE 2026 | ONLINE
Comenzamos el 1 de Septiembre
HORARIOS DISPONIBLES
-POR LA MAÑANA-
🕖Grupo 1 - Martes
CHI & ARG 9:00 a 10:15 am
MEX (CDMX) 6:00 a 7:15 am
-POR LA TARDE-
🕗Grupo 2 - Jueves
CHI & ARG 18:45 a 20:00 hrs
MEX (CDMX) 15:45 a 17:00 hrs
INVERSIÓN
Contamos con tres formas de pago
🔴DESDE CHILE (Peso Chileno)
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5 cuotas mensuales de $26.000 desde agosto a diciembre.
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4 cuotas mensuales de $630 aprox. desde septiembre a diciembre.
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*Los valores son aproximados. El valor final va a variar de a cuerdo al cambio de tu moneda local a dolar.
Al meditar «...evito la imaginación hasta cuanto sea posible, porque ya nosotros imaginamos muchas cosas. Estoy tratando de reducir la subjetividad y luego hacer que la gente esté consciente de lo que Es. A través de todo el camino la búsqueda debe ser objetiva puesto que estamos tratando de lo que Es, por esto no podrá perderse en el camino. Ni siguiera estamos tratando de lo que es posible. Todas las posibilidades están dentro de la esfera del saṁsāra (una cosa es tratar lo que es posible dentro del saṁsāra y otra cosa es tratar lo que Es.) En la esfera de la libertad, mokṣa, estamos tratando solamente de lo que Es»
Pūjya Svāmi Dayānanda Saraswatī
